L'art hispano-mauresque.

Saviez-vous qu’à une période de l’histoire, une partie de l’Espagne était musulmane ? En effet, en 711, les maures ont envahi la péninsule ibérique et y sont restés pendant huit siècles, on appelle alors cet Etat musulman “Al-Andalus” (L’Andalousie en français). Il y eut alors plusieurs dynasties musulmanes comme les Omeyyades, les Almohades, les Nasrides… Cette domination musulmane cessa le 2 janvier 1492 lorsque les chrétiens, le Roi Ferdinand et la Reine Isabel, ont récupéré le dernier territoire, le royaume de Grenade avec son roi Boabdil El Chico : il s'agit de la Reconquista.

D’ailleurs, lors de cette occupation, les musulmans ont laissé des traces de leur passage : des mots, de la nourriture, le jeu d'échecs, la médecine, les algèbres… dont un art architectural particulier que l’on retrouve dans plusieurs villes du sud de l’Espagne. La plupart de ces villes sont multiculturelles, notamment parmi trois religions distinctes : le christianisme, l’islam et le judaïsme. Mais nous nous intéresserons sur le christianisme et l’islam dans cet article. Ainsi, penchons-nous sur cet art qui nous intrigue tant !

1/ L’Alhambra de Grenade

L’Alhambra est un ensemble de palais, d’édifices religieux, d’habitations et de magnifiques jardins qui se situent à l'est de Grenade sur la colline rocheuse et difficile d’accès de Sabika, surplombant alors la ville. Elle se trouve sur les rives de la rivière Darro qui est protégée par les montagnes, entourée par la forêt. C’est un des quartiers les plus anciens de Grenade. Elle ressemble à une forteresse car elle est entourée de hautes murailles défensives. On la nomme l’Alhambra, “Château rouge” en français, en raison de ses pierres qui sont de cette couleur, surtout lors de journées ensoleillées. On dit que les premiers palais construits étaient appelés en arabe “Qal’at al-Hamra”, ce qui signifie donc “châteaux rouges” ! Il y a aussi une autre colline en face de l’Alhambra où se trouve Albayzin, le quartier résidentiel de Grenade à l’époque médiévale. Mais la colline de Sabika a une position plus stratégique de défense et de veille. L'Alhambra est composée de plusieurs parties dans son enceinte fortifiée :

- L'Alcazaba : c’est une citadelle militaire à l’architecture simple. De plus au XIIIe siècle, le tout premier roi de la dynastie des Nasrides Mohammed ben Nazar entre dans la ville de Grenade. C’est lui qui a décidé que la résidence royale, donc l’Alhambra, sera tout en haut de la colline de Sabika.

- Les palais Nasrides : ce sont de nouveaux palais, des agrandissements du site et des rénovations apportés par les sucesseurs de Mohammed ben Nazar sur un plan architectural et artistique : arches, colonnes, arabesques, enfilades, cours, grandes salles les composent et sont décorés de motifs géométriques, de mosaïques, de poèmes, de calligraphie… Cet endroit est connu pour “la cour des Lions” avec sa fontaine, “la cour des Myrtes” et son miroir d’eau qui représente la fascination des maures qui vivaient dans le désert face à l’eau abondante de la région.

Tour de Comares des palais Nasrides, Grenade.

- Le Généralife : c’est un palais indépendant en face de l’Alhambra entouré de vergers et de jardins.

- Les jardins : ils regorgent de bassins et de fontaines qui reflètent la fascination pour l’eau ainsi que d’orangers. De ce lieu, on a une admirable vue panoramique sur Grenade.

- Le palais de Charles Quint : il se trouve dans la médina (ou “ville palais”) et a été construit en 1492, après la prise de la ville par les Rois Catholiques. Le roi Charles Quint a fait démolir plusieurs bâtiments pour y faire construire son palais à la place. De plus, il y eut diverses modifications pour effacer les traces islamiques, mais les Rois Catholiques ne voulaient pas détruire le raffinement de l’Alhambra.

Enfin, l’Alhambra fait partie des dix monuments andalous classés au patrimoine mondial

L'ensemble palatial de l'Alhambra, en Andalousie.

2/ La Giralda de Séville

La Giralda est la tour clocher de la cathédrale de Séville, le monument architectural symbolique et emblématique de la ville. C’était la plus grande tour du monde à son époque, elle mesure 97,5 m de haut. La tour est faite de briques et est formée de deux corps différents, cependant unis afin d’exposer le multiculturalisme de la ville notamment avec les religions musulmane et chrétienne.

- Le corps musulman : c’est le corps le plus ancien. Il a commencé à être construit en 1172 sous la direction de l’architecte Ahmed Ben Basso, et a été terminé par l’architecte Ali de Gomara en 1198, sur l’ordre du calife almohade Abu Yusuf Yaqub dans le but de devenir le minaret de la mosquée almohade de Séville. D’ailleurs, il a fait de Séville la capitale de l’Empire Almohade. La tour ne comporte pas d’escaliers mais de 35 rampes larges, pouvant laisser passer un cheval. Le modèle est tiré de la grande mosquée de Cordoue : une salle de prière de dix-sept nefs, (orientées au sud) était précédée de la cour des ablutions qui a ensuite été nommée “patio des Orangers”. La tour est destinée à l’appel à la prière selon les préceptes de la foi musulmane.

- Le corps chrétien : il a été créé lors de la reprise de Séville par les troupes chrétiennes de Ferdinand III de Castille en 1248. La mosquée est donc convertie en cathédrale mais le bâtiment n’a pas été modifié en lui-même. Les monarques castillans ont tout de même pris une partie de l’édifice qui a été transformé en Chapelle royale. Au XVe siècle, l’institution du Chapitre (qui administre le temple et qui est formée d’une large assemblée d’ecclésiastiques), décide de remplacer l’édifice islamique dégradé à cause d’une mauvaise conservation par une construction gothique. Les voûtes de la nouvelle construction, située à l’emplacement de la salle de prières de la mosquée, furent achevées en 1506. Au XVIème siècle, l’architecte Hernán Ruiz a ajouté le clocher de la tour sur l’actuel corps chrétien.

La Giralda est inscrite au Patrimoine national espagnol en 1928 puis intègre en 1987 la liste du patrimoine mondial de l’humanité. D’ailleurs, l'architecture du Ferry Building (1898) à San Francisco s'inspire de la Giralda.

La Giralda de Séville.

3/ La mosquée-cathédrale de Cordoue

Comme son nom le sous-entend, la mosquée-cathédrale a subi les influences culturelles islamique et chrétienne. Elle a été construite entre les VIIIe et Xe siècles, servant au culte musulman. Les différentes étapes de sa construction sont encore bien décelables de nos jours, avec des colonnes et des centaines d'arcs formés de pierres bicolores. Après la reconquête de Cordoue, les chrétiens ont ajouté une cathédrale chrétienne, servant donc au culte chrétien. Mais ce fut avant tout un temple romain, puis une basilique chrétienne au temps de la monarchie des wisigoths du IVe au VIIIe siècle.

En effet, au IXe siècle ap. J-C, l’empire romain d’Occident décline jusque Cordoue. Les édifices publics étaient délabrés, donc les matériaux ont été réutilisés pour d’autres constructions. Cette transformation a duré plusieurs siècles et l’essentiel de l’héritage romain a disparu… Ensuite, il y eut le règne des wisigoths qui a eu une grande influence sur le Cordoue musulman. Il y a eu de grands changements urbanistes entre le VIe et VIIe siècle : routes, infrastructures hydrauliques, maisons, espaces publics… Puis, la contribution de la communauté chrétienne a été très importante avec ses églises et ses basiliques. Après les wisigoths, les maures s’étendent sur ce que les romains ont créé et font de Cordoue l’une des villes les plus importantes du monde connu. Ainsi, le monument emblématique est une preuve de la magnificence du califat omeyyade, commençant avec Abd Al-Rahman Ier qui fait disparaître le passé de Cordoue. En revanche, il y a des vestiges cachés de Rome et des wisigoths à l’intérieur du monument.

En 786 commence la construction de la grande mosquée sous l’admiration de la population, et la grande mosquée s’agrandit à chaque successeur afin de la rendre plus imposante, plus belle et plus grandiose :

- Première extension : par Abd Al-Rahman II entre 833 et 848 .

- Deuxième extension : par Abd Al-Rahman III entre 850 et 858.

- Troisième extension : par Al-Hakam entre 961 et 965.

- Quatrième extension : par Almanzar entre 976 et 1002.

- Cathédrale chrétienne entre 976 et le 29 juin 1236 lors de la Reconquista de Ferdinand III de Castille.

- Chapelle majeure dans la cathédrale au début du XVIe siècle.

Enfin, le monument a été classé au patrimoine mondial de l'Unesco en 1984.

La mosquée-cathédrale de Cordoue,en Espagne.

UN ARTICLE DE LOU-ANN MORESO